Houssen Amode est le président de l’association des musulmans de la Réunion affirme qu’aucun salafistes n’existent à la Réunion et se dit consterné par le film “l’innocence des musulmans”.
Les musulmans de la Réunion sont-ils choqués ?
Oui tout à fait, ils sont choqués et consternés parce qu’il s’agit d’attaque contre ce qu’ils ont de plus sacré. On s’attaque à leur croyance et à leur foi intime.
Les extrémistes de tous poils vont-ils répondre à la manifestation d’aujourd’hui ?
Les extrémistes… la situation réunionnaise est spécifique. On ne peut pas parler d’extrémistes ou employer ce genre de qualificatif.
Y a t’il des salafistes dans notre île ?
Pas à ma connaissance. De toute façon c’est un courant de pensée qui n’a jamais fait école ici. (Ndlr : Le salafisme est un mouvement sunnite revendiquant un retour à l’islam des origines, fondé sur le Coran et la Sunna. Aujourd’hui, le terme désigne un mouvement composite fondamentaliste, constitué en particulier d’une mouvance traditionaliste et d’une mouvance djihadiste. Toutes ces mouvances affirment constituer la continuation sans changement de l’islam des premiers siècles.)
Nous avons des croyants qui sont des traditionnalistes, des gens qui vivent leur religion avec un peu de repli pour plus de spiritualité. Mais il n’y a pas d’islam politique. C’est déjà un terme pour moi antinomique.
L’islam est une religion qui n’a rien à voir avec les autres aspects politiques ou revendicatifs.
Qui sont ces musulmans qui manifestent ?
Je pense que les musulmans qui se manifestent dans le monde sont profondément choqués par les images et les écrits qui perdurent et qui stigmatisent, et qui touchent au sacré. Cela a mis le feu aux poudres ici et là. Mais il faut aussi voir que les manifestations ont aussi lieu dans des pays déstabilisés où il n’y a pas forcément de structures étatiques qui tiennent la route. Puis il y a des situations d’injustices dans le monde arabe comme en Palestine, ou tant que les choses ne seront pas réglées, on aura toujours des difficultés.
Peut-on parler d’une hyper sensibilité du monde arabe sur ce dossier ?
Non il n’y a pas d’hyper sensibilité. D’abord être arabe ne signifie pas être musulman, il y a des arabes chrétiens et juifs… Pour une religion qui compte plus d’un milliard de pratiquants, on a des évènements certes spectaculaires mais sporadiques, et cycliques. Mais il faut reconnaître que cela part de provocations gratuites.
Ca va déboucher sur quoi ce genre de mouvement ?
Si on ne rajoute pas à la polémique ce sont des choses qui vont se tasser. Mais ca laisse des traces et le problème est là. En tout cas nous à la Réunion, nous n’avons pas d’extrêmistes, pas d’islam politique, nous sommes des citoyens français respectueux des lois et des règlements.
Nous sommes aussi demandeurs à ce que l’on nous respecte. Nous avons des devoirs et aussi des droits. Nous avons donné l’exemple depuis 1850 d’une parfaite intégration dans la société réunionnaise tout en ayant nos particularismes et croyances.
En fait la religion devrait être quelque chose d’intime et de privé, mais aujourd’hui c’est sur la place publique et je le regrette.
Retrouvez le podcast de l’émission “Point de vue” sur le site www.antennereunionradio.
Oui tout à fait, ils sont choqués et consternés parce qu’il s’agit d’attaque contre ce qu’ils ont de plus sacré. On s’attaque à leur croyance et à leur foi intime.
Les extrémistes de tous poils vont-ils répondre à la manifestation d’aujourd’hui ?
Les extrémistes… la situation réunionnaise est spécifique. On ne peut pas parler d’extrémistes ou employer ce genre de qualificatif.
Y a t’il des salafistes dans notre île ?
Pas à ma connaissance. De toute façon c’est un courant de pensée qui n’a jamais fait école ici. (Ndlr : Le salafisme est un mouvement sunnite revendiquant un retour à l’islam des origines, fondé sur le Coran et la Sunna. Aujourd’hui, le terme désigne un mouvement composite fondamentaliste, constitué en particulier d’une mouvance traditionaliste et d’une mouvance djihadiste. Toutes ces mouvances affirment constituer la continuation sans changement de l’islam des premiers siècles.)
Nous avons des croyants qui sont des traditionnalistes, des gens qui vivent leur religion avec un peu de repli pour plus de spiritualité. Mais il n’y a pas d’islam politique. C’est déjà un terme pour moi antinomique.
L’islam est une religion qui n’a rien à voir avec les autres aspects politiques ou revendicatifs.
Qui sont ces musulmans qui manifestent ?
Je pense que les musulmans qui se manifestent dans le monde sont profondément choqués par les images et les écrits qui perdurent et qui stigmatisent, et qui touchent au sacré. Cela a mis le feu aux poudres ici et là. Mais il faut aussi voir que les manifestations ont aussi lieu dans des pays déstabilisés où il n’y a pas forcément de structures étatiques qui tiennent la route. Puis il y a des situations d’injustices dans le monde arabe comme en Palestine, ou tant que les choses ne seront pas réglées, on aura toujours des difficultés.
Peut-on parler d’une hyper sensibilité du monde arabe sur ce dossier ?
Non il n’y a pas d’hyper sensibilité. D’abord être arabe ne signifie pas être musulman, il y a des arabes chrétiens et juifs… Pour une religion qui compte plus d’un milliard de pratiquants, on a des évènements certes spectaculaires mais sporadiques, et cycliques. Mais il faut reconnaître que cela part de provocations gratuites.
Ca va déboucher sur quoi ce genre de mouvement ?
Si on ne rajoute pas à la polémique ce sont des choses qui vont se tasser. Mais ca laisse des traces et le problème est là. En tout cas nous à la Réunion, nous n’avons pas d’extrêmistes, pas d’islam politique, nous sommes des citoyens français respectueux des lois et des règlements.
Nous sommes aussi demandeurs à ce que l’on nous respecte. Nous avons des devoirs et aussi des droits. Nous avons donné l’exemple depuis 1850 d’une parfaite intégration dans la société réunionnaise tout en ayant nos particularismes et croyances.
En fait la religion devrait être quelque chose d’intime et de privé, mais aujourd’hui c’est sur la place publique et je le regrette.
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